経典・経論 21.普勧坐禅儀その２ 神谷湛然 意訳
/ 21.普勧坐禅儀その２ 神谷湛然 意訳 夫（そ）れ、参禅は、静室（じょうしつ）宜（よろ）しく、飲食節（せつ）あり。諸縁を放捨（ほうしゃ）し、万事を休息して、善悪を思わず、是非を管することなかれ。心意識の運転を停め、念想観の測量（...
2024-05
経典・経論 経典・経論 20.普勧坐禅儀その１ 神谷湛然 意訳
/ 20.普勧坐禅儀その１ 神谷湛然 意訳 ‘なぜ、あらゆる人々に坐禅を勧めるのか’ 原（たず）ぬるに夫（そ）れ、道本円通（どうもとえんづう）、いかでか修証を仮（か）らん。宗乗自在、なんぞ功夫（くふう）を費（ついや）さん。いわん...
経典・経論 19.正法眼蔵 現成公案その６ 神谷湛然 意訳
/ 19.正法眼蔵 現成公案その６ 神谷湛然 意訳 しかあるがごとく、人もし仏道を修証するに、得一法通一法なり、遇一行修一行なり。（このようにして、人がもし生身のいのちを親密に行じ悟りを証するとき、一つの生身のいのちを獲得し、一つの生身...
経典・経論 18.正法眼蔵 現成公案その５ 神谷湛然 意訳
/ 18.正法眼蔵 現成公案その５ 神谷湛然 意訳 うを水をゆくに、ゆけども水のきはなく、鳥そらをとぶに、とぶといへどもそらのきはなし。（魚が水のなかを泳ぎ行く時、どこまで泳ぎ行っても果てしなく水が無限に広がり、鳥が空を飛ぶ時、どこまで...
経典・経論 17.正法眼蔵 現成公案神谷湛然 意訳その４
/ 17.正法眼蔵 現成公案その４ 神谷湛然 意訳 身心に法いまだ参飽（さんぼう）せざるには、法すでにたれりとおぼゆ。法もし身心に充足すれば、ひとかたはたらずとおぼゆるなり。（自己の身心が生身のいのちにまだ至っていないとき、生身のい...
経典・経論 16.正法眼蔵 現成公案その３ 神谷湛然 意訳
/ 16.正法眼蔵 現成公案その３ たき木はひとなる、さらにかへりてたき木となるべきにあらず。しかあるを、灰はのち、薪はさきと見取すべからず。（たき木は燃えて灰になれば、決して灰からたき木に戻ることはない。しかれども、生身のいのちとい...
経典・経論 15.正法眼蔵 現成公案その２ 神谷湛然 意訳
/ 15.正法眼蔵 現成公案その２ 仏道をならふといふは、自己をならふ也。自己をならふといふは、自己をわするるなり。自己をわするるといふは、万法に証せらるるなり。（生身のいのちを学ぶとは、自己とは何たるかを学ぶことである。自己とは何か...
経典・経論 14.正法眼蔵 現成公案その１ 神谷湛然 意訳
/ 14.正法眼蔵 現成公案（げんじょうこうあん）その１ 神谷湛然 意訳 ＊ ＊ 「正しい教えの眼目」 ‘いかに生きるべきか’ ＊ ＊ 諸法の仏法なる時節、すなはち迷悟あり修行あり、生あり死あり、諸仏あり衆生あり...
如是ということ 51.三界六道について 神谷湛然 記
/ 51.三界六道について 前稿で、三界六道について触れたが、さらに考えてみたいと思う。 まず、三界である。欲界とは、欲望にとらわれた世界とされる。欲には五欲という五つの欲に分けられるとされ、一つの解釈は、眼・耳・鼻・舌・身の五つの感...
如是ということ 50.輪廻について 神谷湛然 記
/ 50.輪廻について 輪廻は、仏教も含めたインド思想の重要なキーワードとなっている。アーリア人のもたらしたヒンズー教に源泉があるとされ、のちに生まれてきた仏教やジャイナ教に多大な影響を与えて、詳しく展開されることになったといわれる...
如是ということ 49.不殺生について 神谷湛然 記
/ 49.不殺生について 前稿で「浄と不浄について」を書きながら、不殺生についてもっと考えてみたいという気持が強くなってきた。「24.戒、とくに不殺生戒・不飲酒戒・不邪淫戒について」の稿では、仏教の一部にある肉食禁止は中国伝来と記した...
如是ということ 48.浄と不浄について 神谷湛然 記
/ 48.浄と不浄について 仏教思想のなかには、肉食や飲酒・妻帯は汚らわしいもの・不浄なものとされ、菜食・禁酒・不淫は浄なるものとするのがある。禅宗が尊ぶとされる楞伽経（りょうがきょう）には、肉や酒・五葷（ごくん）と呼ばれる臭いにおいの...