神谷湛然　心をたずねて

/　　38.四聖諦ということ 　仏教用語に四聖諦（ししょうたい）という言葉がある。四諦（したい）とか、その中身をとって苦集滅道諦（くじゅうめつどうたい）とも呼ばれる。　四聖諦とは四つの聖なる真実という意味である。その四つの真実を、苦諦（くた...

/　　99.不生不滅ということ 　不生不滅という言葉が仏典でよく出てくる。とくによく読まれる般若心経を通じてその言葉を耳にしている人は多いと思う。しかし、これが何のことか理解しにくいと思っている人が大半ではないだろうか。　般若心経では以下の...

/　　37.「即時観其音声」について 　前項の、‘36.「受諸苦悩　聞是観世音菩薩　一心称名　観世音菩薩　即時観其音声　皆得解脱」について’に追記して、「即時観其音声」について私の見解を別の視点から述べたいと思う。　「即時観其音声」の主語は...

/　　36.「受諸苦悩　聞是観世音菩薩　一心称名　観世音菩薩　即時観其音声　皆得解脱」について 　観音経の冒頭あたりに　「百千万億衆生　受諸苦悩　聞是観世音菩薩　一心称名　観世音菩薩　即時観其音声　皆得解脱」という語句がある。　これは鳩摩羅...

/　　98.焼身自殺に思う 　仏教徒のなかには焼身自殺を肯定する意見がある。特にチベットや中国、韓国、東南アジアで、仏教弾圧や権力に対する抗議のしるしとして焼身自殺する僧侶がいる。この行為を褒め讃える人がいるが、これは武士道で言うところの‘...

/　　97.来世はあるのか？ 　来世という観念は宗教において重要視されているようである。キリスト教やイスラム教では、死んでのちに神から最後の審判を受けて、生前によい行いを積んだ人は天国に昇るとされる。そうでない人は地獄に堕ちるという。仏教に...

/　　96.イエスと十字架 　イエスの最後は十字架での処刑だったといわれる。当時のイスラエルでは最も残酷な処刑とされ、国家権力や体制に対する反逆の罪を犯した者が対象だったようである。イエスは、ユダヤ社会の伝統や慣習、ひいては国王や祭祀者とい...

/　　95.イラン戦争と狂信者 　アメリカのキリスト教福音派とイスラエルのユダヤ教のなかには、‘ハルマゲドン’と‘メシア再臨’が待望されている風潮が出ているようである。世界の邪悪なるものを徹底的に破壊して、そこから救世主が再びこの地に降臨し...

/　　94.宗教における‘善悪’の罠 　米のトランプ大統領に、キリスト教福音派のなかで特に強硬派といわれている人たちからの影響が強いようだと、あるテレビ番組でゲスト出演した宗教学者が指摘していた。彼ら福音派強硬派は、聖地エルサレムを守るイス...

/　　93.永遠なるものに生きるということ 　「永遠」は宗教の世界では洋の東西を問わずよく耳にする言葉である。‘永遠の命に生きる’とか‘永遠に帰る’とか‘永遠なるものを求めて’などと使われる。その「永遠」は、キリスト教では‘キリスト’とか‘...

/　　92.一仏教徒から見たイラン問題 　日本時間３月20日未明、高市首相はトランプ大統領と日米首脳会談を行ったというニュースが朝のテレビで報道された。トランプの機嫌を損ねないよう、高市氏が「世界の繁栄と平和をもたらすのはドナルド（トランプ...

/　　91.無宗教こそ真の宗教 　２月28日、イスラエルとアメリカがイランを電撃的軍事侵攻してその日のうちにイランの最高指導者であるハメネイ師を空爆で殺害した。私はこのニュースを最初耳にしたとき信じられなかった。翌日、イラン当局がその死亡を...

/　　9０.‘戦う日本’を唱える人たち 　台湾有事が起こる前にアメリカ・イスラエルによるイランへの軍事侵攻によってホルムズ有事が起こってしまった。今にでも起こるかもしれないといわれる台湾有事がかすんでしまった感がある。ともあれ、その台湾有事...

/89.‘平和’を考える 　強い日本の防衛を訴える高市自民が先ほどの衆院選で圧勝して三分の二以上の議席を獲得した。いよいよ憲法９条改正が視野に入ってきたかという思いである。ここで改めて平和について考えてみたいと思う。　私はこれまで、「29....

/　　88.‘強い日本’とは？ 最近、‘強い日本’がこれまでの‘日本人ファースト’に代わって目立ってきているようだ。いろいろな報道やネットによれば、日本国民の多くは‘強い’とか‘ファースト’がお好きなようであろうか。私は、戦前の‘世界に冠た...