神谷湛然　心をたずねて

/　　53.利他ということ 　利他ということばは一見、とてもよいことのように思える。他人に思いやりの心をもつ、困っている人を手助けする、世のため人のために尽くす・・・。仏教の世界でも‘自未得度先度他（じみとくどせんどた）’ということばがある...

/ 　　52.‘生身のいのち’とフランシスコ・ザビエル　　神谷湛然　記 　「正法眼蔵」‘現成公案’、「普勧坐禅儀」、「証道歌」を私は意訳するとき、‘生身のいのち’という言葉をキーワードとして多用している。禅宗とか仏教の枠を越えてキリスト教や...

/ 　　25.証道歌その３　　神谷湛然　意訳 ＜証道歌 41＞ 　或いは是、或いは非、人識らず、逆行順行天も測ること莫し。 　吾れ早く曽（かつ）て多劫を經て修す、是れ等閑に相誑惑（おうわく）するにあらず。 （）意訳）　なにが是なのか、なにが...

/ 　　24.証道歌その２　　神谷湛然　意訳 ＜証道歌 21＞ 　我師然燈佛（ねんとうぶつ）に見（まみ）ゆることを得て、多劫（たごう）曾（かつ）て忍辱仙（にんにくせん）と爲る。　幾囘（いくたび）か生じ幾囘か死す、生死悠々として定止（じょうし...

/ 　　23.証道歌その１　　神谷湛然　意訳　　　　＊　　　　＊　　‘さとりのうた’　永嘉大師（ようかだいし）作　　　　＊　　　　＊ ＜証道歌　１> 　君見ずや、絶學無爲の閑道人（かんどうにん）。 　妄想を除かず、眞を求めず、無明の實性、卽...

/ 　　22.普勧坐禅儀その３　　神谷湛然　意訳 　嘗（かつ）て観る、超凡越聖（ちょうぼんおっしょう）、坐脱立亡（ざだつりゅうぼう）も、この力に一任することを。いわんや、また、指竿針鎚（しかんしんつい）を拈（ねん）ずるの転機、払拳棒喝を（ほ...

/ 　　21.普勧坐禅儀その２　　神谷湛然　意訳 　夫（そ）れ、参禅は、静室（じょうしつ）宜（よろ）しく、飲食節（せつ）あり。諸縁を放捨（ほうしゃ）し、万事を休息して、善悪を思わず、是非を管することなかれ。心意識の運転を停め、念想観の測量（...

/ 　　20.普勧坐禅儀その１　　神谷湛然　意訳 　　‘なぜ、あらゆる人々に坐禅を勧めるのか’ 　原（たず）ぬるに夫（そ）れ、道本円通（どうもとえんづう）、いかでか修証を仮（か）らん。宗乗自在、なんぞ功夫（くふう）を費（ついや）さん。いわん...

/ 19.正法眼蔵　現成公案その６　　神谷湛然　意訳 　しかあるがごとく、人もし仏道を修証するに、得一法通一法なり、遇一行修一行なり。（このようにして、人がもし生身のいのちを親密に行じ悟りを証するとき、一つの生身のいのちを獲得し、一つの生身...

/ 18.正法眼蔵　現成公案その５　　神谷湛然　意訳 　うを水をゆくに、ゆけども水のきはなく、鳥そらをとぶに、とぶといへどもそらのきはなし。（魚が水のなかを泳ぎ行く時、どこまで泳ぎ行っても果てしなく水が無限に広がり、鳥が空を飛ぶ時、どこまで...

/ 　　17.正法眼蔵　現成公案その４　　神谷湛然　意訳 　身心に法いまだ参飽（さんぼう）せざるには、法すでにたれりとおぼゆ。法もし身心に充足すれば、ひとかたはたらずとおぼゆるなり。（自己の身心が生身のいのちにまだ至っていないとき、生身のい...

/ 　　16.正法眼蔵　現成公案その３ 　たき木はひとなる、さらにかへりてたき木となるべきにあらず。しかあるを、灰はのち、薪はさきと見取すべからず。（たき木は燃えて灰になれば、決して灰からたき木に戻ることはない。しかれども、生身のいのちとい...

/ 　　15.正法眼蔵　現成公案その２ 　仏道をならふといふは、自己をならふ也。自己をならふといふは、自己をわするるなり。自己をわするるといふは、万法に証せらるるなり。（生身のいのちを学ぶとは、自己とは何たるかを学ぶことである。自己とは何か...

/ 　　14.正法眼蔵　現成公案（げんじょうこうあん）その１　　神谷湛然　意訳　　　＊　　　＊　　「正しい教えの眼目」　　‘いかに生きるべきか’　　　＊　　　＊ 　諸法の仏法なる時節、すなはち迷悟あり修行あり、生あり死あり、諸仏あり衆生あり...

/ 　　51.三界六道について 　前稿で、三界六道について触れたが、さらに考えてみたいと思う。　まず、三界である。欲界とは、欲望にとらわれた世界とされる。欲には五欲という五つの欲に分けられるとされ、一つの解釈は、眼・耳・鼻・舌・身の五つの感...